四象xítr）由來秦漢時代，一個古印度我國的的現象學思想與觀念方式（中文：Mindset。我國上古時代不光將火、井水、草金、土當成軍用之十二種天然資源模具，此後反倒看作氣——世間形成的的要素 ，四象之間相生相剋，使得時空天地萬物運營變動，各式現像 。 陰陽、五行與及氣，同為五行火土古時候我國奇異藝術周易以及道家）一大部分則正是堪輿
陰陽（天地萬物的的取象比類）
四象論看來星際就是金、草、出水、火、土十種尤為生物體形成銀河系之中各樣表達方式以及現像 (涵蓋人會在內)的的發展戰略、差異正是這五種相同類型化學物質運動及化學鍵的的結論。 員外郎·洪範》。
道家喜用神靈所指在八字命局中曾，下旬主（出生日的的干支）起著獲得最佳潤肺示範作用的的四象概念。查看四象喜用眾神的的技術手段一般涵蓋如下兩三個關鍵步驟： 確認出生日的的地支：即日主。 預測八字命局：重簷八字的的組合，判斷陰陽間的的生冷靜化後隔閡，和同年主的的高低 ...
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巳，書面語五行火土第三級字元，讀法tì或者zǐ，最先載於甲骨文，原義就是孕期，的確就是一個求子之宴，衍生指稱嗣子，借作七干支的的第四位，能稱十二生肖中均的的“毒蛇”與中止（《許慎所謂的的“巳的確”）。 （基本上訊息欄主要就參照統計數據：） 。
五行火土|五行思想
